HOT ! NO294 秋田 寺内焼 徳利　アンティーク品 NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品

NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品。NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品。Amazon | 林九郎窯 古伊万里 様式 金彩間取菊紋 楕円皿 取皿。秋田寺内焼の徳利です。群馬県のやきもの 自性寺焼の注器徳利。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。古墳時代　ガラス玉　水晶製切子玉　勾玉　縄文　土器　石器　仏像。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。伊万里　江戸　なます皿　角福　2客セット。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。中国美術 宜興紫砂 紫砂パレット 文房具。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。粉青沙器 名工 劉炳豪 作 粉青沙器掻落花文瓶 共箱 徳利 花器 花入 李朝。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。加藤藤山 青磁 捻梅 水指 塗蓋付 共箱。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。茶道具　福の字食籠　川崎和楽作。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。4代目中村道年（尼）造　蓋置　共箱　高さ5.5口径5.6cm。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。有田 希少 富永源六 花瓶。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。古備前　桂又三郎織　室町末期　窯印あり　窯変　三耳壺　　　　　k9157。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。李朝　白磁徳利　骨董品　花器　朝鮮美術　アンティーク。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。【海】古染付　缠枝莲文　筆置き　３点セット　清時代　骨董品 時代品 中国美術品。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。茶道具　朝日窯 第七十四代 朝日豊斎 抹茶茶碗。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。井戸脇徳利～浅川伯教旧蔵（李朝初期）。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。越前焼　鈴木都　越前耳付注壷　酒器　片口。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。新品未使用　吉田次朗　皿　器　検索用（三谷龍二、内田鋼一、辻 和美、中村 友美）。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器